Религии в школах просят не бояться

Идея преподавания в школах России основ религиозной культуры и светской этики, а также введения института воинских и флотских священнослужителей, похоже, в скором времени будет реализована. По крайней мере, эта идея уже обрела поддержку президента, лидеров религиозных конфессий и представителей общественности.

Дмитрий Медведев сегодня сообщил, что в его адрес были направлены обращения лидеров ведущих российских конфессий, в которых содержались предложения по преподаванию в школах дисциплин, направленных на духовно-нравственное просвещение, а также о введении в Вооруженных силах институтов воинских и флотских священнослужителей. "Я принял решение поддержать оба этих обращения: и идею преподавания в школах России основ религиозной культуры, и светской этики, считаю также целесообразным организовать работу на постоянной основе в наших Вооруженных силах священнослужителей, представляющих традиционные российские конфессии", - сказал президент.

Глава государства предложил провести такой эксперимент в ряде регионов страны, а потом, если эта задумка увенчается успехом, распространить подобную практику на всю Россию. Он указал, что ученики и их родители должны сами выбирать, какую религию они хотят изучать, хотя возможно и разработать общий курс по истории всех крупнейших конфессий страны. Так или иначе, по мнению Медведева, преподавать эти предметы должны только светские педагоги.

Генеральный директор Лиги образования Сергей Сафронов, комментируя данное решение, заявил: "Бояться появления нового курса не нужно. История религии или основы религиозной культуры - это один из возможных элементов, который может дать положительный результат для образования детей". Он отметил, что речь не идет о преподавании Закона Божьего. "Мы даем возможность ученику ознакомиться с культурой, историей, поскольку культура с религией неразрывно связаны, у них общие истоки", - указал Сафронов.

"Я не говорю о том, что на уроках надо призывать стать участником какой-нибудь церкви, то есть заниматься миссионерством. Но попытаться понятным доступным языком объяснить школьникам основы, дать определенные ориентиры очень важно. Ведь сегодня, в отличие от советского времени, церковные институты активны, люди имеют возможность читать религиозную литературу, неизбежно встанет вопрос самоопределения", - подчеркнул руководитель Лиги образования.

Председатель комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести Николай Сванидзе считает изучение основ религиозной культуры очень целесообразным шагом. "Это просто повышает общий уровень культуры. Мы любим говорить о духовности, но достаточно неконкретно. Дело в том, что все моральные принципы современного общества пошли от религиозных основ. Грубо говоря, можно верить или не верить в Бога, но наши моральные принципы так или иначе имеют основу, завязанную на вере. У христиан – это десять заповедей. У каждой великой религии есть свои десять заповедей, так или иначе", - заявил Сванидзе в интервью Полит.ру

Он также подчеркнул: "Речь идет о том, чтобы изучать историю религии. Это не религиозная пропаганда, это не в коем случае не противопоставление одной религии другой. Поэтому, на мой взгляд, в школах должны этот предмет вести не священнослужители, это должны быть светские люди, хорошие историки, хорошие историки культуры, историки религии. Преподаваться должна история всех ведущих мировых религий".

К идее работы священников в армии Сванидзе тоже относится положительно. Он напомнил о древней традиции, в соответствии с которой в воинских частях работают капелланы, которые могут поддержать и ободрить людей, попадающих в экстремальные ситуации.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, в свою очередь, отметил, что преподавание основ религиозной культуры должно быть исключительно добровольным, а также иметь альтернативную основу. "Невольник - не богомольник", - напомнил священнослужитель старую пословицу. "Опыт показывает, что только добровольное восприятие такого рода идей, которыми являются религиозные идеи, может быть полезным для человека", - указал предстоятель.