Новые хиджабные войны Британии

В первых числах ноября водитель автобуса в Манчестере не позволил войти в салон 22-летней студентке-мусульманке. Проблема, как утверждают в мусульманской общине, была в том, что девушка была в хиджабе. Транспортная фирма, которой принадлежит автобус, и конфедерация пассажирского транспорта объясняют это немного по-другому. Дело в том, что постоянные проездные билеты в Великобритании – именные, с фотографией пассажира. Студентка предъявила такой билет, на котором была фотография, но категорически отказалась открывать лицо, чтобы водитель мог удостовериться в том, что на фотографии именно она. Поспорив с пассажиркой на религиозно-этические темы, водитель выдворил ее из автобуса. Студентка не пошла жаловаться на водителя в автобусную компанию – она обратилась в мусульманские организации страны. Объяснив журналистам, что водитель не виноват, так как выполнял свои обязанности "придерживаясь буквы закона", хотя и был "излишне грубым", а виноваты, как и следовало ожидать, расистские законы. Студентка публично предложила транспортным организациям себя в качестве эксперта по созданию свода особых уложений касательно проезда мусульман в общественном транспорте. "Хиджаб – это мой религиозный выбор и обязанность. Мне обязаны пойти на встречу в этом вопросе, уважая мои верования", – заявила она.

Маленький инцидент этот был основательно раздут. И транспортная фирма, и профсоюз выступили с разъяснениями по поводу "политики", поддержав решение водителя. По их словам, уступка в вопросе взятия на веру того, что под хиджабом будет именно та женщина, на имя которой выписан билет, чревата многими нарушениями. Ведь найдутся такие, кто воспользуется правом не показывать свое лицо и поедет по чужому билету. Разумеется, этот тезис был высказан политкорректно, дабы ни в коей мере не дать понять, что обманывать будут именно мусульмане. Кто знает, а вдруг "за счет хиджаба" проедется кто-то, исповедующий другую веру? Не устраивать же женщинам в хиджабе при входе в автобус экзамен на знание ислама?

Общественные деятели воздержались от комментариев. А вот противники исламизации, напротив, высказали все, что они думают. Во-первых, была припомнена недавняя история, когда один из подозреваемых террористов, разыскиваемых полицией, несколько дней скрывался от агентов спецслужб, переодевшись в женскую одежду и надев хиджаб. Европейские спецслужбы уже давно обеспокоены возможностью того, что террористы будут скрываться, надевая паранджи, в надежде на то, что проверки женщин вызовут беспорядки. Журналистка из газеты The Sun провела эксперимент: в мусульманской одежде она с чужими документами попыталась садиться на различные рейсы в нескольких аэропортах Британии. Ее никто не проверял.

Помимо этого, некоторые британские эксперты считают, что инцидент с автобусом – это начало кампании активистов "политического ислама", тех, кто хочет изменить ситуацию в Соединенном Королевстве в пользу не столько мусульманской общины, сколько экстремистских игроков, желающих иметь влияние на британскую политику. Начнется все, как всегда, с мелочей, а может развиться в весьма серьезные вещи. Так, например, мусульмане могут пойти на компромисс – фотографии на билетах не отменят, но на них женщины будут в хиджабах. Позже можно ввести требование о том, чтобы на всех документах фотографировались в парандже. А это по сути равнозначно отмене фотографий. Чем это чревато, понятно? Даже отбросив тему террора, можно отметить как минимум демографический момент. Скажем, привезет выходец из мусульманской страны нелегально еще трех жен. У всех может быть один паспорт. Кто полезет под паранджу проверять?

Интересно звучит в этой связи реакция британского лейбориста в парламенте со звучным именем Шахид Малик. "Есть, разумеется, те, кто пользуется хиджабом для своих целей. Но представьте себе ситуацию, при которой мы решим отменить продажу женских колготок из-за того, что их грабители банков напяливают их себе на голову".

На эту же тему хорошо высказался доктор Джон Сентаму, одна из наиболее влиятельных фигур англиканской церкви, заявив, что мусульманские женщины не должны носить хиджаб в общественных местах. В интервью лондонской The Daily Mail Сентаму отметил: "Когда я посещаю ортодоксальную синагогу, я не беру с собой крест. Когда я иду в мечеть, я его тоже снимаю. Если я иду в храм сикхов, я покрываю голову. Потому что я иду в чей-то дом и не могу просто сказать: принимайте меня таким, как я есть, нравится вам это или нет. Я думаю, дело обстоит так, что в британском обществе вы можете носить все, что вам угодно, но не следует ожидать, что британское общество будет подстраиваться под вас. Никакое меньшинство не должно навязывать свое поведение в общественной или гражданской жизни."