Россию просят сблизить ислам и Запад

        Некоторые участники заседания группы стратегического видения "Россия - исламский мир", состоявшегося в четверг в Казани, считают, что Россия в силу ее исторического опыта и наличия большой мусульманской общины могла бы сделать многое для сближения исламского мира и Запада, но эксперты воспринимают это скептически.
        Группа стратегического видения - совещательный орган, созданный для расширения сотрудничества между Россией и исламскими странами.
        Генеральный секретарь Организации Исламская конференция Экмеледдин Ихсаноглу в своем послании участникам заседания выразил надежду, что "Россия как постоянный член Совета Безопасности ООН, имеющая прекрасные отношения с исламским миром и являющаяся наблюдателем в ОИК, станет нашим голосом в Совбезе".
        Глава Татарии Минтимер Шаймиев обратил внимание на важность межконфессионального согласия, которое, по его мнению, возникает "через уважение особенности различных религий и терпимое отношение к традициям".
        Любая попытка к унификации только осложняет ситуацию, считает глава Татарии.
        "Но единство не может строиться на навязывании своих ценностей со стороны сильного", - подчеркнул Шаймиев.
        В качестве примера он привел Ирак. "Демократия, прежде всего, должна стать итогом внутреннего развития страны, либеральные идеи не могут экспортироваться, как автомобиль", - отметил президент Татарии.
        "От столкновения Израиля с Ливаном никто не выиграл, а в душах людей осталось глубокое недоверие. Эти уроки наводят на размышления вокруг Ирана, из которого пытаются создать образ врага, угрожающего всей планете", - подчеркнул Шаймиев.
        По словам президента Торгово-промышленной палаты России Евгения Примакова, "никто не оправдывает тех, кто совершает террористические действия против мирного населения. Но можно ли закрывать глаза на терроризм другой стороны, когда израильскими бомбардировками безжалостно уничтожены целые кварталы ливанских городов?"
        Бывший глава МИД Турции Яшар Якыш считает, что "ислам искусственно связывают с терроризмом, что наносит урон абсолютно всем сторонам, и такое непонимание крайне необходимо преодолеть".
        "В свою очередь, ислам должен идти навстречу Западу, не отгораживаясь стеной", - уверен Шаймиев.
        Ответственный редактор газеты "НГ-религии" Марк Смирнов сказал, что советский потенциал влияния в исламском мире Россией в значительной мере утрачен.
        "Мы утратили свой потенциал как культурный, так и экономический и военный", - считает он, но признает, что постепенно позиции восстанавливаются.
        Альянс бывшего СССР с арабским миром в контексте ближневосточного конфликта осложнил отношения с Израилем, продолжает Смирнов.
        По его словам, "выступать в роли посредника нам достаточно сложно".
        Это заметно даже по проблеме миротворцев в Ливане. "Даже собрать туда какой-то военный контингент - это сложно", - говорит эксперт.
        Однако статус России как наблюдателя в ОИК и инициативы Путина в части контактов с исламским миром должны позволить Москве сыграть "какую-то свою, явно уже не первую, а хотя бы третью-четвертую скрипку в международном оркестре по Ближнему Востоку".
        Довольно скептически относится Смирнов и к возможностям России как посредника в межцивилизационном диалоге Запада и исламского мира.
        По мнению Смирнова, российские мусульмане расколоты и разделены на две части - Совет муфтиев России во главе с муфтием Равилем Гайнутдином, который себя позиционирует в качестве лидера мусульман России, и духовное управление мусульман Европейской части России во главе с муфтием Талгатом Таджутдином, чей авторитет сейчас несколько снижен.
        Если в конце XIX - начале XX века в России было немало хорошо образованных, политически организованных и активных мусульман, стремившихся к просвещению, то после десятилетий советского тоталитаризма их практически не осталось, отмечает Смирнов.
        "Официальное духовенство советских времен, которое возглавило мусульманскую общину и активно представляло ее на всех международных форумах, тот же Талгат Таджутдин, воспринимается на Западе в качестве чиновников от религии, их авторитет не очень высок, богословское образование на очень низком уровне", - говорит эксперт.
        По словам Смирнова, в настоящее время из России будущих исламских священнослужителей "посылают на учебу в страны арабского Востока, в лучшем случае в Египет или даже в Саудовскую Аравию. В этом есть опасность - оттуда привозятся идеи более радикального ислама, а не того евроислама, что был среди казанских татар начала ХХ века".
        "Это более агрессивный ислам, более нетерпимый и абсолютно антизападный", - подчеркивает эксперт.